El terror organizado, planeado y sistemático dió comienzo con Gregorio IX, que subió al solio pontificio el año 1227. En el Concilio de Tolosa de 1229 el Santo Padre decretó que los herejes debían ser entregados al brazo secular para ser castigados. "Es deber de todo católico -dijo- perseguir a los herejes".
El año 1232 Gregorio IX culminó su labor represiva. Publicó una bula creando la Inquisición. Como los obispos no tenían tiempo para desempeñar esas misiones, se determinó que los herejes (los que se opusieran al Papa o se desviaran del camino disparatado marcado por la ortodoxia)tenían que ser entregados a las autoridades civiles para ser condenados a la hoguera. Si se arrepentían, debían ser encarcelados de por vida.
En abril de 1233 se limitó el privilegio de ser inquisidor a los dominicos. El 27 de julio de 1233 el Pontífice nombró a los dos primeros inquisidores dedicados en exclusiva a este oficio: Pedro Seila y Guillermo Arnald. Serían los primeros de una larga lista de perseguidores del ser humano.
El año 1239, dos años antes de morir Gregorio, el dominico Robert le Bougre viajó a Champagne para investigar al Obispo Moranis. Había cometido el execrable crimen de permitir la existencia de herejes en la diócesis. Durante una semana el padre Robert sometió a toda la ciudad a juicio. El 29 de mayo envió a ciento ochenta personas, incluyendo el Obispo, a la hoguera. A quemarse vivos, para satisfacción del Vaticano.
La contribución de Inocencio IV (1243-1254), con su bula Ad extirpanda, fue autorizar el empleo de la tortura a la Inquisición. A partir de este momento podía torturarse sin ningún tipo de escrúpulos. Durante más de tres siglos ningún Papa se opondría a esta normativa. Pasaría a convertirse en parte invariable de la doctrina católica.
A la Inquisición medieval todo lo estaba permitido. Su norma era: “Mejor que mueran cien personas inocentes que un solo hereje quede en libertad”. Juzgaban arbitrariamente y en completo secreto. Los inquisidores, como el Papa, no podían equivocarse. Por mandato pontificio, tenían explícitamente prohibido apiadarse de sus víctimas. Su Santidad asumía toda la responsabilidad si en el uso de la tortura se excedían. Como los nazis del s. XX, podían torturar impunemente.
Hasta hace tan solo cien años, en el Palacio de la Inquisición se podía consultar el Libro Negro, la guía de los inquisidores. Entre otras lindezas, se decía en él:
“…la elección del tipo de tortura más conveniente se deja a discreción del juez de la Inquisición, quien determinará según la edad, sexo y constitución del demandado…Si, pese a todos los medios empleados, el desventurado miserable sigue negando su culpabilidad, debe ser considerado víctima diabólica; y, como tal, no merece compasión de los siervos de Dios, ni piedad ni indulgencia de la santa madre Iglesia; es un hijo de la perdición. Que perezca entre los que están condenados…”.
Según el Libro Negro, un niño tiene que delatar a sus padres; una madre debe traicionar a su hijo. No hacerlo es “pecar contra el Santo Oficio”.
Los inquisidores eran remunerados con el producto de las confiscaciones. Lo habitual era que cuando los emolumentos de los escribanos y oficiales de los tribunales habían sido satisfechos, la mitad de lo restante solía repartirse a mitades el pontífice y los inquisidores. Algún que otro Papa, como Nicolás III (1277-1280), amasó una fortuna.
Los inquisidores más temibles eran los incorruptibles; torturaban simplemente por amor a dios. Como ocurrió con Himmler y Goebbels siglos más tarde, actuaban únicamente por amor a la causa. A una causa criminal. Estos devotos dominicos manifestaban un deseo espiritual de infligir dolor a los demás. Muy especialmente a las mujeres, a las que odiaban.
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